От Халкидонского собора до вопроса министра Лаврова — «Смыслы от Тиграна Давтяна»

                                  «Всё, не укоренённое в традиции, – плагиат».

                                                                                   Эухенио Д’Орс

Общеизвестно, что армянская церковь не приняла основное постановление Халкидонского собора 451 года. Это определило её «отдельность» и, безусловно, повлияло на историю армянского народа. Ни в коем случае не собираюсь рассматривать здесь конфессиональный, политический или какой бы то ни было аспект данного события. Напомню лишь, что в Халкидоне – местечке на азиатском берегу Босфора – иерархи церкви принимали решение относительно того, считать ли  учение епископа Евтихия ересью или нет. Армяне с постановлением собора не согласились; так наша церковь не пошла за большинством.

Я не изучал эту тему настолько глубоко, чтобы иметь право публично высказываться по данному вопросу. Да и тема весьма деликатная. Скажу лишь  о том, что именно мне  импонирует в тогдашнем нашем политическом, религиозном мышлении, характере: это проявленная воля, отсутствие страха, когда надо действовать вразрез с мейнстримом.

А вспомнил я об этом историческом событии пару дней назад, когда в одном политическом ток шоу увидел фрагмент переговоров Сергея Викторовича Лаврова с его коллегой из Армении Араратом Мирзояном. Российский министр спросил у армянского коллеги, есть ли в Армении квадроберы. Был ли подтекст у этого вопроса, я не знаю. Не смею говорить за Сергея Викторовича. Но поскольку диалог состоялся публично, предположить  скрытую сторону заданного вопроса мы можем.

Вопрошание  российского министра иностранных дел таило в себе иронию, сожаление и неловкость за то, что происходит на наших и его глазах с обществом традиционных ценностей, каковым всегда была Армения. Не буду охать и ахать в связи с тем, что в Армению довольно успешно внедряют убивающие нас западные социальные модели. Остановлюсь на  другом: мы становимся нелепыми. Отчётливо представляю себе усмешку наших региональных соседей, когда становится общеизвестно очередное «прогрессивное», «демократическое» явление нами, армянами, принятое в себя. При разном нашем отношении к своим соседям нельзя не признать, что им, в целом, удаётся пока удерживаться на оси своей традиции. И я верю в перспективу их сопротивления западной социокультурной экспансии.

Но вернёмся к вопросу Лаврова. Понял ли начальник армянских дипломатов сарказм российского министра, я не знаю. А если и понял, стало ли ему неловко? Интересный вопрос.

16 веков назад мы, в лице нашей церкви, смогли сказать Вселенскому собору: «Нет!», — и остаться Армянской апостольской церковью, которая стоит до сих пор и имеет своё место везде. Сегодня, в страхе не быть частью «цивилизованного мира», мы соглашаемся вобрать в себя всё, что этот самый мир предлагает нам по-хорошему, чтобы потом не пришлось брать то же самое от него же, но уже по-плохому. Прямо скажем, унылая мотивация. Как там говорил философ Ренэ Декарт? «Никогда не убегай от опасности, ибо, убегая, ты уносишь страх с собой».