All Этнический код Философский пароход Родные с Севера Реальная Турция Простые истины Полет над домом моим Нерассказанная история Народ говорит Миропорядок 2.0 Мам джан Инстафейс Заголовок Добрый армянский вечер Депортация из Арцаха Гостеприимная Москва Вне поля зрения Большой репортаж Большая история Аудиокнига: «Армянская литература» Армянский пасхальный стол с Гаяне Бреиовой Армянский новогодний стол с Гаяне Бреиовой Армянская неделя Newsroom Alter Ego Alpha Собеседник Alpha Economics Alpha Analytics 7 портретов из истории армянского народа 5 портретов из истории армянского народа 2026 – что будет? 2025 – что будет? | Арцах – Армения: новый мировой порядок 2024 – что будет? | Арцах – Армения: новый мировой порядок

Теперь мы обречены на бесконечную цепочку уступок- «Смыслы» от Тиграна Давтяна

01 февраля 2026, 14:47

«Специфика нашего времени не в том, что посредственность полагает себя незаурядной, а в том, что она провозглашает и утверждает свое право на пошлость, или, другими словами, утверждает пошлость как право».
Хосе Ортега-и-Гассет.

«Смотрим — и не видим. Почему? На это есть много причин. Одна из них, например — ленивое, спутанное сознание, существование как будто бы в полусне, в облаке грез, сквозь которое реальность пробивается к нам только как катастрофа. Другая — элементарное нежелание задуматься, продумать что-то до конца, потому что выводы могут быть горькими, болезненными»
Мераб Мамардашвили..

Происходит следующее: Пашинян выдаёт свой персональный путь, как подлинно национальный, а его путь – это путь конформиста, умело замаскированный им под протест. И считает, что преуспевает в этом. Мы, армяне, в целом, – не конформисты, но нас методично таковыми делают.
Что дает премьер-министру основания так полагать? То, что он говорит на понятном для определённой части населения языке и говорит понятные этой части населения вещи, не неся при этом, никакой ответственности за сказанное. Если человек сделал такой невероятный кульбит от «Карабах – это Армения» до «Карабах мешал нашей независимости», либо «был балластом для нас», либо что-то похожее, и это сошло ему с рук, почему бы и дальше не жонглировать словечками?
Какие выдуманные, лукавые смыслы ретранслирует Пашинян нынче? Самые незамысловатые: «Изберите меня, чтобы не было войны», «Вы ни в чём не виноваты, вас обманули», «Всё будет хорошо, хлеба будет достаточно», «Никто вас больше не обидит».
Так успокаивают ребёнка: «Ты хороший, ни о чём не беспокойся, съешь конфету». В определённых ситуациях в педагогике так и следует поступать. Наверное. Но потом, когда ребёнок успокоится, следует напомнить ему о его обязанностях, главная из которых – непрерывно развиваться. И ещё. Успокоенному ребёнку следует указать на его ошибки, если таковые имели место. Дабы он не повторил их, думая, что он всё делал правильно. И главное – самому быть при этом взрослым человеком, понимающим все последствия неправильного воспитания. Для того, чтобы иметь моральное право контролировать поведение тех, за чье благополучие ты несешь ответственность.
Вспоминается великий философ Иммануил Кант, в этике которого присутствует проблема: «А кто воспитывает воспитателей?», если я ничего не путаю. В любом случае, это ему принадлежит утверждение, что самое трудное – это воспитывать и управлять.
То, что Никол Пашинян является компилятором идей и методов политического управления настоящего и прошлого – неплохо, в принципе. Неплохо, при условии, что делается это умело. А именно: если ты взял на вооружение популистские лозунги большевиков, будь последовательным до конца. А не так, что сегодня и с тем ты — большевик, завтра и с другим – меньшевик, а послезавтра, угощаясь печеньем, или что там предлагают у Макрона, — демократ. Большевики при всей неоднозначности к ним отношения выстроили целую систему организации труда, воспитания и образования простых граждан. И последовательно улучшали её. И посмел бы кто-нибудь при их руководстве не выполнить того, что должен. Например, скверно организовать армию страны, совершать невнятные закупки оружия, не говоря уже о том, чтобы быть не в состоянии натянуть волейбольную сетку в школьном спортзале…
Премьер лукавит, намекая время от времени на своё негативное отношение к советскому прошлому Армении. Напускает туман, чтобы кто-либо вдруг не увидел его кастрированного идеологического плагиата.
Что ему действительно не нравится в нашем недавнем прошлом, так это то, что вторым после армянского языка по значимости был русский. Вот не любит он всё русское и точка.

Это плохо знать русский язык? Конечно, для Пашиняна это плохо. Пусть поедет в какое-нибудь село и скажет вместо обычного, старого: «Ребята, будете торговать с Турцией, и будет вам хорошо», следующее: «Ребята, чтобы было хорошо, следует учиться, учиться и учиться. В противном случае, вы будете не свободными торговцами, а теми, кто обслуживает свободных торговцев». И добавит: «Возможно, мы не успеем насладиться плодами нашего труда, но дети наши – да, они будут преуспевать, живя в своей стране».
Думаю, такое высказывание смутит избирателя и встревожит не на шутку. Пашинян это понимает. Отсюда – убаюкивание народа.
Хвалить собственную нацию обозначает хвалить самого себя, а это — некрасиво. Скажу лишь, что мы всегда были скептиками, и это неудивительно, учитывая, какой сложный исторический путь мы прошли и в каком окружении. И это хорошо. Это помогало нам быть лицом к лицу со своими опасностями – не бояться столкновения с собой, а значит, иметь мужество принять собственную судьбу.
Сегодня нам обещают мир и больше того – утверждают, что он уже достигнут. Но это бред. И в этот бред мы верим. Хотим, чтобы было так и верим, что так и будет. Это какая-то модификация «шведского синдрома». О каком мире может идти речь, если мы живём в регионе, который пылает? Но мы этого не замечаем. Это так странно. Попытаемся ещё раз понять, что имеет в виду Пашинян, когда продолжает утверждать, что он принёс мир на землю Армении. Это не сложно. Пашинян хочет этим сказать, что он договорился с ведущими западными странами о том, что они буду сдерживать Азербайджан от нападений на нас. Но, при этом, не говорит, каковы наши обязательства перед Западом за оказанную услугу.
А что имеет в виду руководство Азербайджана, когда периодически выражает своё недовольство тем или иным несделанным нами в его угоду? Оно хочет сказать, что может и пренебречь рекомендациям Запада не трогать нас. Если они, эти самые рекомендации в действительности существуют. Тут бабушка надвое сказала.
Всё это очень обидно и стыдно. Мы не дали России возможность реализовать план по Карабаху, получив всё самое плохое взамен. Получив стыд и ужас без конца.
Обидев при этом многовекового друга. Серьёзно осложнив решение им своих геополитических задач. Но главное – мы повесили сами над собой «дамоклов меч».

Теперь мы обречены на бесконечную цепочку уступок, последним звеном которой может стать наш армянский исход. Не говоря уже о бездарно проведенной войне с самым трагическим для нас результатом.

Что-то надо предпринимать. У нас есть летние выборы. У нас есть диаспора. Кто-то должен серьёзно заняться консолидацией западного и восточного крыльев спюрка в конце концов…