Дорожный шатёр Арарата

В армянском парламенте царят тотальные противоречия между премьер – министром и оппозицией, к которым все бы давно привыкли, если бы не сохраняющаяся, а временами и нарастающая напряжённость в регионе Южный Кавказ. Впрочем, слово «противоречие» в данном случае слишком мягкое и потому неуместное. Речь идет о непримиримой вражде, о которой  все знают. Все  это уже плохо кончилось! Но, видимо, ребята из парламента планируют максимально реализовать некий деструктивный план, который я бы назвал принципом «раз наш мир зашатался, так пусть же он рухнет окончательно!»

Что ж, молодцы. Если бы моя желчь была бы способна трансформироваться в цензурную речь, я бы не удержался и написал, что я об этом всем думаю. Но, как говорил герой прекрасного американского актёра Джо Пеши в одном из фильмов Мартина Скорсезе: «Мы же не какие-то босяки». Поэтому, давайте поговорим о наших символах. Точнее, об одном, о горе Арарат. Араратов, как известно, два – Большой и Малый, которые слились в одно основание и, как единое целое, стали неотъемлемой частью душевной конституции нашего народа.

Тем временем, в армянском информационном пространстве происходят беспокоящие всех обсуждения о том, чем нам для себя  считать гору Арарат. Спусковым крючком для этих малоприятных, естественно, для всех нас дискуссий послужили отдельные рассуждения премьер – министра. Он и сам чувствует, что тема эта стоит особняком в череде других болезненных проблем, нависших над нами, как дамоклов меч. Речь, повторю, идет о символе, который хотят отменить, констатируя тот факт, что Арарат находится в поле юрисдикции Турции, и, соответственно, спорить на этот счет бессмысленно, да и опасно. Буквально, если мне мой армянский язык не изменяет, господин Пашинян на одном из заседаний парламента заметил: «Я являюсь премьер – министром страны, на территории которой высочайшей вершиной является гора Арагац».

Но послушайте, конечно, две горы, Малый Арарат и Большой Арарат, находятся на территории Турции. Мы, господин Пашинян, это понимаем. Вы можете быть спокойны на этот счёт. А понимаете ли вы, что нас (вас, господин премьер — министр, между прочим, тоже) принуждают отказаться от нашего главного символа? Если мы уберем слово «Арарат» из нашей речи, (а от нас, в конце концов, потребуют именно это), мы своими руками убьём свою главную эмблему. Осознаете ли вы, господин Пашинян, что от нас ждут добровольного отречения от того, что всегда было нашим смыслом? Еще раз подчеркнем: речь идёт не о юридически закрепленном за какой-то страной природном явлении, объекте. Речь идёт о чём-то материально неосязаемом и потому имеющим духовную силу. Мне кажется, что вы, господин премьер, перегибаете палку, призывая нас к трезвой оценке так называемой реальности. Если бы мы в трагические для нашего народа периоды истории «трезво» оценивали реальность, мы уже давно не были бы христианами. Вот вам мой ответ на вашу «реальность», если уж на то пошло. Как вам такое замечание? Вы хотите призвать нас перестать жить фантомами? Что ж, здесь я согласен. Ну, а вам известна граница разделяющая галлюцинацию от воображения, химеру от мечты? Как это видно со стороны, у вас вообще наблюдаются некоторые проблемы с этим понятием – «граница».

Где границы нашей республики заканчиваются, где начинаются, не могли бы вы ответить? А то у нас уже коллективный невроз находится в стадии перехода в коллективный психоз. Теперь мы решили разрушить наши метафизические границы? Извините, не хотел делать вам больно. Вам и так не просто, я вас понимаю. Обратите внимание на местоимение «мы». Ни с кого нельзя снимать ответственности за ад, в котором мы очутились. Но решения принимаете вы! Вы и никто другой. Особенно противно, что оскорбительные для нас предложения вы пытаетесь упаковать в какие-то резонные размышления, не отказывая себе при этом в аллегориях про «красные одежды» и т.д. Как говорил другой киногерой уже из отечественного кино «опускаюсь все ниже и ниже, даже самому интересно». Мы, конечно, наломали дров, но вы уж, господин Пашинян, не недооценивайте нас так сильно, какую-то правду мы ещё способны выдержать. А вы?

Мне интересно спросить у вас, каким будет наш следующий шаг в сторону того, что вы называете стать, быть полноценными членами цивилизованного мира? Мы сами отправим запрос  в соответствующие инстанции с инициативой упразднить термин «Армянское нагорье»? Предупредительно переименуем Араратскую долину  в просто «долину»?

Мы были в Передней Азии всегда! Сегодня это территория других стран. Хорошо. И давайте жить с ними в мире. Мы – маленькая страна; мы должны быть мудрыми, не стыдиться компромиссов, но мы не можем позволить себе отказаться от себя, как от неотъемлемой части древней культуры. Да ещё и под давлением.

Мысля Арарат, как важнейший духовный знак, мы не совершаем враждебных действий по отношению к соседям. Или, по-вашему, совершаем? Тогда, господин премьер, объясните, почему вы так полагаете. Только позволю себе напомнить вам, что одним из синонимов слова «объяснение» является слово «прояснение», а не «затуманивание».

Если же вы со мной согласны, то не могли бы вы хотя бы этот, простой, как 5 копеек, тезис, отстаивать на международных переговорах? Это же не просто наша прихоть, господин премьер! Мы собираемся писать романы, делать кино, заниматься наукой. И если нам для этого потребуется Арарат называть Араратом, и – да! – считать его армянской мечтой, мы бы хотели иметь такую возможность. И мы рассчитываем на то, что нас не затаскают после этого по международным судам. Не помогайте никому отнимать у нас то, что является нашим!

P.S. Поэт Осип Мандельштам прощался с Арменией навсегда такими строками:

«Я тебя никогда не увижу,

Близорукое армянское небо,

И уже не взгляну, прищурясь,

На дорожный шатер Арарата».