All Этнический код Что произойдет в 2024 году? Философский пароход Родные с Севера Простые истины Полет над домом моим Заголовок Депортация из Арцаха Большой репортаж Аудиокнига: «Армянская литература» Армянская неделя Альфа-экономика Newsroom Alter Ego 7 портретов из истории армянского народа

Время для нашей решительности настало- «Смыслы» от Тиграна Давтяна

07 апреля 2024, 12:52

«Где опасность, там и спасение».

                                                                    Гельдерлин.

Один из моих знакомых, человек весьма образованный и опытный, в недавней нашей беседе высказал следующее соображение относительно нынешней ситуации у нас на родине. По его мнению, как бы сурово это ни звучало, но Армении было необходимо оказаться в кризисе. Кризис народа, как и кризис отдельного человека, есть необходимое условие для понимания себя, преодоления собственного инфантилизма – взросления.

Это звучит сурово, жестко, обидно, но истине, в моментах её рождения, никогда не сопутствовали «мягкие» слова.

В связи с другим кризисом, другими временами, другой страной, нечто подобное в начале постсоветской эры сказал один прекрасный философ. Смысл его высказывания был таков: пусть жестокое время и обстоятельства проверят его народ, есть ли у того право быть, быть вообще…

Философ Гераклит говорил о войне, как о разбрасывателе результата для человека, как о неком определителе того, кем этот пресловутый человек является: рабом или свободным. Конечно, эфесский отшельник имел в виду не только войну в её традиционном смысле. Рискну предположить, что, в первую очередь, Гераклит говорил о духовном кризисе человека, о крушении его смыслов, об утрате нравственных ориентиров. Гераклит говорил о войне в широком смысле этого понятия. Он рассматривал эту ситуация, как нечто, чего избежать невозможно, что случается с народом, отдельным человеком время от времени. Слово кризис и переводится с древнегреческого, как «суд» или даже «поворотный пункт».

Мой собеседник, чья мысль так созвучна фундаментальным тезисам философов – экзистенциалистов XX века, тем не менее, выразил уверенность в хорошем будущем для нашей Армении.

Я же тревожусь. Тревога моя вызвана тем, что мы никак не можем правильно определить свою ситуацию. Никак не хотим принять ответственность за произошедшие в последние годы печальные события: ни на уровне руководства, ни на уровне народа, ни на уровне каждого отдельного человека. Давайте скажем честно: У нас всегда получается, что в наших бедах виноваты другие! Проигрышная позиция, — пишу это с болью, но не писать не могу. Оттого мы и топчемся на месте. Потому-то мы и  стали нерешительны. Мы не считаем действия, которые должны быть направлены на преодоление коллапса,  своими действия. Это за нас должны сделать другие. Политическая диагностика в корне неверна, но ошибку следует искать в нашей неверной оценке самих себя. Кажется, мы несколько переоценили собственную силу, силу, которой обладаем в данный момент.

Если диагноз болезни неправильный, лечение также неверно. Нам необходимо начать воевать с собой, чтобы нарастить, в первую очередь, духовные мускулы. Перестать обвинять, пользуясь скверным дипломатическим языком, наших многовековых друзей; перестать заниматься словоблудием.

Правда страшит. Кто этого не знает. Если бы все было так просто, любой, подобно Гераклу, убил бы своего собственного Немейского льва – символ страха. Такого рода духовный подвиг каждый  совершить не способен. Но мы сами поставили себя в ситуацию «или – или».

Пресловутый поворотный пункт начинается с момента, когда ты увидел чудовище в самом себе. Встретился со своим внутренним минотавром. Изменение, преобразование – вот какие слова я бы считал главными для нас, армян, в текущее время.

Змея, которая не может отбросить свою кожу, умирает. Так же, и умы, которым не под силу изменить свое мнение; перестают быть умами.“ Кажется, Фридрих Ницше обращается к нам…

И следует перестать апеллировать к нынешнему руководству республики! Раз и навсегда! Это – бесполезно. Призывать их к чему-то, что кажется большинству очевидным, — глупое занятие. Необходимо терпеть. Терпеть и ждать. Не растрачивать свои силы в бесполезном, кажущемся нам справедливом негодовании, а сосредоточенно наблюдать. Нечто поворотное для Армении непременно произойдет, и тогда всем нам понадобятся силы. Время для нашей решительности настало, так как оно всегда, это всегда актуальное время, но время наших действий впереди, и мы не должны его прозевать.