All Этнический код Философский пароход Родные с Севера Реальная Турция Простые истины Полет над домом моим Нерассказанная история Народ говорит Миропорядок 2.0 Мам джан Инстафейс Изящная политика Заголовок Добрый армянский вечер Депортация из Арцаха Гостеприимная Москва Вне поля зрения Большой репортаж Большая история Аудиокнига: «Армянская литература» Армянский пасхальный стол с Гаяне Бреиовой Армянский новогодний стол с Гаяне Бреиовой Армянская неделя Newsroom Alter Ego Alpha Собеседник Alpha Economics Alpha Analytics 7 портретов из истории армянского народа 5 портретов из истории армянского народа 2026 – что будет? 2025 – что будет? | Арцах – Армения: новый мировой порядок 2024 – что будет? | Арцах – Армения: новый мировой порядок

Кто-то должен иметь смелость смотреть правде в глаза: «Смыслы» от Тиграна Давтяна

26 апреля 2026, 14:00

«Ясное мышление требует мужества, а не интеллекта». Томас Сас.

Сегодня Армению можно сравнить с тяжело раненым солдатом. У воина этого уже прошёл посттравматический шок, он лежит в госпитале и мучительно хочет понять, что же на самом деле с ним произошло. Он силится найти причины своих страданий – виновных и ответственных. Не думать обо всём этом тот, кто страдает, не может. И к физической боли прибавляется высокий градус тревоги, главным образом, за своё будущее.

Это – мучительный путь, дорога слёз. Дорога эта единственная, по которой можно выйти из лабиринта, в котором Армения оказалась. Но мы, армяне, сворачиваем с неё тем, что срываемся в крик, взаимные обвинения – делимся внутри себя. И это объяснимо: принять ту ужасающую реальность, в которой мы оказались очень трудно. Правда слепит, она болезненна. Мы уже находимся в состоянии «холодной» гражданской войны.

Никто не хочет думать о том, что впереди нас ждут испытания. И это ясно тоже. Средний человек, обыватель, хочет жить, просто нормально жить. И не задаваться вопросами, ответы на которые ему дать самому себе невозможно. Все его силы уходят на каждодневный труд, житейские тревоги и так далее. Но предполагать сложное развитие событий необходимо, хотя бы для того, чтобы быть психологически готовым к ним. Не говоря уже о других факторах.

Кто-то должен иметь смелость смотреть правде в глаза и не бояться этой правды. Этот кто-то и должен быть нашим вожаком, не будем использовать затёртое слово «лидер». Кто-то должен иметь план действий по выходу из кризиса и иметь решимость следовать этому плану. Какими качествами должен обладать человек, которому можно доверить руль управления Арменией? Первое и самое главное: он должен стать объединителем нации. И он не должен быть тем, кто делит нас по принципу «хорошие» и «плохие», «бывшие» и «настоящие». Он должен стать премьером-министром всех армян мира. Если мы увидим такую силу в избранном нами кандидате, это и будет обозначать, что мы не ошиблись с кандидатурой руководителя.

Дальше неминуемо вступит в действие синергия или соборность, то есть эффект энергетического взаимообогащения или состояние духовного единства нашей нации. И всё у нас получится, не сразу, но положительную динамику изменений мы почувствуем очень скоро, в этом нет сомнения.

Я не отрицаю значение таких понятий, как «экономика», «безопасность». Это – основа основ благополучия либо наоборот любого государства. Но мы слишком много, на мой взгляд, делегируем наших ожиданий в эту сторону. Произнесение «правильных» слов, «понимание реалий» на деле являются попыткой избежать точной формулировки главной проблемы, а, следовательно, её решения.

Мы не вместе. В этом наша беда. И мы это знаем. «Кто он такой!», «Кто ты такой!» и так далее. В нашем отношении друг к другу, стоящем за подобными выражениями и кроется корень наших духовных проблем, которые порождают остальные, а не наоборот. Я считаю, что это – самое главное, с чем нам надо работать, так как наше пагубное взаимное высокомерие и создает границы между нами внутри Армении и дальше – между Арменией и Диаспорой. Наше отношение друг к другу, к миру, отражено в этих максимально презрительных, направленных к самих себя словах. «Ты мне не ровня», – вот, что таится в этих вызывающих выпадах. Таковы мы сегодня, и кто-то должен сказать правдиво об этом, в конце концов.

Я помню начало Карабахского движения. Сейчас нам с ускорением задают направление в сторону считать то время роковой ошибкой. Но пусть каждый спросит себя о том времени и спросит сначала с себя, раз уж он считает ошибкой то, что таковой не являлось.

А я напомню вот что. На площади перед оперным театром собирались люди, которые вдруг, в одночасье, стали вежливы и уступчивы. Тогда мы были теми, кто проявлял заботу друг о друге даже на бытовом уровне. В те времена мы говорили гораздо спокойнее, становились на глазах терпимее и милосерднее.

Факт остаётся фактом: такими, в хорошем смысле, мягкими, точнее, пластичными, я армян не видел ни до, ни после того удивительного периода нашей истории. Ведь мы – жесткие, это приходится признать. А должны быть именно пластичными, гибкими. Что для этого необходимо сделать – отдельный разговор. И не один. Но от того, кто будет нами руководить ближайшие несколько лет надо требовать, в первую очередь, нашего духовного усиления. Нашего единения! А так как времени нет, то нужно одновременно ускоренно действовать и на других направлениях. Работать нужно.